"Para comprender el presente y saber hacia donde caminas,es preciso saber de dónde vienes,vital".

Nunca sentimos tanta necesidad, como en el momento actual, de hablar sobre las encrucijadas que se dan dentro del seno de la lucha anarquista. Vivimos momentos en el que el análisis teórico aplicado al presente brilla por su ausencia, a excepción (y esto es aún más triste) de anarquistas de café, que muestran la osadía de la crítica hacia la puesta en práctica de una guerra social que no se ve desde el salón de su casa.Muchos personajillos de dudosa trayectória han querido hablar de episodios recientes del "mundo anárquico" gallego sin haberlos vivido de primera mano, tenemos claro que la polémica está desatada,así pues vamos a esbozar nuestra visión sobre algunos hechos que creemos relevantes en la andadura del anarquismo gallego en este joven siglo XXI.
Algo que no nos parece una época dorada pero somos conscientes de que dio algún fruto interesante,fué la Xuntanza Libertária(coordinación de grupos anarquistas gallegos). La xuntanza siempre fue rechazada por C.N.T. que se negaba a participar argumentando la presencia de C.G.T. ; a pesar de que muchos de sus miembros si participaban en calidad de socios de los ateneos por el interés(creemos) de controlar la asamblea, ya que esta era un reflejo de gran parte de las distintas tendencias anarquistas.
La otra anarcosindical, la CGT instrumentalizaba la xuntanza para intentar un acercamiento a la C.N.T y conseguir un maquillaje más radical, cuando comprobaron que la xuntanza no les valía para esto no dudaron en abandonarla. Quién sí sacó partido de este batiburrillo de intereses fue la Cruz Negra Anarquista que consiguió apoyo para compañeros presos (especialmente para Xosé Tarrío) que se tradujo tanto económica como legalmente y a pie de calle.
El resto de colectivos consiguieron un acercamiento entre ellos, algo positivo que no se daba desde años atrás. Algunos consideran el culmen de esta época la movilización contra la cumbre de ministros de la Unión Europea, realizada en Santiago en febrero de 2002. Parece mentira que se le dé tal consideración; pues el esperado enfrentamiento se basó en un corto paseo por un par de calles de la capital gallega, cercada por 4000 agentes de la ley, el doble que manifestantes.
Infiltraciones periodísticas , algunas detenciones,y la tradicional "carrera de siglas" de los anarcosindicatos[1] fuéron frutas podridas que los libertarios se vieron obligados a recoger. Lo que si valoramos como algo bueno fué el encuentro entre tantos compañeros de Galicia y el estado portugués, las jornadas de convivencia vividas y el poder comprobar que éramos tantos.
Entendemos la experiencia de ésta coordinación libertaria como el punto álgido del unionismo de las diferentes sensibilidades del anarquismo gallego en la historia reciente, no por esto la consideramos la experiencia organizativa más efectiva vivída desde entonces, sí sirvió para poder hacer una lectura de las intenciones que tenía cada tendencia.
Tras la vivencia de la Xuntanza con diversas actividades a su paso y un amalgama de ateneos[2] colectivos y centros sociales,buena parte del por aquel entonces anarquismo “específico”,concretamente los colectivos OVEJA NEGRA y FENDE NA LAJE de Coruña y Compostela respectivamente,vivieron una ruptura con su trayectoria y sus propios postulados. Tal vez, por que no decirlo, un cierto romanticismo (muchas veces exagerado) propio de la edad de los protagonistas de esa ruptura, juegase un papel importante en la nueva etapa de búsqueda de horizontes mas palpables que los hasta entonces saboreados por estos individuos anárquicos.Así se vió expresado por ellos mismos en el comunicado de creación de la F.A.G.,que versaba “Somos demasiado jóvenes,no podemos esperar mas”.
Quizá también el sentimiento de traición fuese uno de los catalizadores que los empujó a una busca de mayor autonomía y de un camino a recorrer al margen del sindicato[3], hasta entonces considerado una organización hermana y a partir de entonces todo lo contrario
Así comenzó la Federación Anarquista Galega, en un momento de declive de los colectivos y de pérdida de infraestuctura (locales de oveja y fende na laje).Un proyecto que pecó de pretencioso comenzando una huída hacia delante de las formas y relaciones adoptadas hasta aquel entonces,restando la importancia de un trabajo mas local.A la federación le esperaba un recorrido de corto camino pero de largo aprendizaje,salvando sus contradicciones internas; alimentadas por el problema histórico de la falta de referentes que no se limitasen a modélos organizativos de masas o sindicales en contraposición a una teoría insurreccionalista que al final demostró ser malentendida por mucha gente.
En lo tocante a la práctica;si por un lado seguían acumulando errores del pasado(espectacularidad,pantomimas cíclicas carentes de efectividad) en algunos casos fueron capaces de saltarse los límites normales y legales desenvolviendose con una natural originalidad.
Opinamos que el espointaneísmo que tanto había practicado esta gente desde sus inicios,les dotó de una fuerte capacidad de improvisación,un ejemplo de ello fueron actos como el 1 de mayo del 2006,englobado en unas jornadas contra el trabajo que se convirtió en la única muestra de enfrentamiento,en contraposición a descafeinadas movilizaciones de los sindicatos,anarquistas o no.
En el ambiente que rodeaba a las luchas antiautoritárias empezaba a subir la temperatura,conflictos como el desalojo del colectivo Fende na Laje,la solidaridad activa con los detenidos en Tesalónica en huelga de hambre,o el apoyo a numerosas campañas antirepresivas mostraron ejemplos de una praxis aletargada por los antiautoritarios desde hacía años en Galiza. [4]
De 2 años de actividad de la F.A.G. podemos recordar,las jornadas contra el trabajo,las campañas antielectorales y contra la constitución europea;la campaña en solidaridad con el detenido Sergio L.D. además de su vocero anual A VOZ SEN AMO.
El mismo año de creación de la F.A.G.(2005) la C. N.A. de Compostela decidió autodisolverse después de seis años; ya que entendían que la F.A.G. podía cubrir la finalidad antirrepresiva que este grupo llevaba acabo y por la firme creencia de que no se trataba de momentos en los que perder el tiempo ni caer en la especialización y el tópico estratégico marxista de crear mas siglas que personas.
Cerrando el capítulo de la F.AG. tenemos que decir que ésta se autoliquidó por diversas razones pero principalmente por desconfianza a crear organización que perdurase en el tiempo o sea por temor al anquilosamiento de una estructura federalista fija. Temor a que dejara de ser una herramienta para convertirse en un fin en sí mismo.Tras los precedentes históricos de otras federáciones libertárias y el autoanalisis practicado en ese momento,los miembros de la federación decidieron que no era eso lo que querían.
En otro proceso sin embargo se encontraba Unión Libertaria colectivo ferrolano que buscaba la unión de las dos centrales sindicales (CNT CGT) [5] con el resto de colectivos y "volver a crear algo parecido a la Xuntanza Libertaria", razon de peso por la que se mantuvo totalmente al margen de la federación.
Al margen de todas las actividades a nivel local el proyecto más destacado de U.L. fue el periódico Marea Negra, una publicación que pretendía erigirse como la expresión escrita del conjunto de los libertarios gallegos, deseo que nunca alcanzó, transformándose en un espejismo de esta añoranza, al convertirse en el vocero particular del ala más legalista y apagafuegos.
Esta crítica esta fundada en evidencias como la de silenciar noticias que no entraban en la legalidad, llegando a ignorarlas, y en muchos casos directamente a descalificarlas[6].
Afortunadamente nadie respondió a estas provocaciones , lo que supondría abrir un debate que solo conseguiría hacerle el juego al estado diferenciando entre anarquistas buenos y malos.
Lo que sí demostraron los gestores de este periódico fue una fuerte capacidad de trabajo, manteniendo una tirada de miles de ejemplares de una forma periódica y constante,quizá demasiado pretenciosa como para ser gestionada por una sola localidad.
No tenemos del todo claro cuales fueron los motivos de la muerte de este periódico habría que preguntárselo a los que lo mataron. Aunque lo antes esbozado nos hace avistar que la falta de implicación de otras localidades aisló el boletín que sacrificaba la pluralidad de pensamiento de las distintas tendencias anarquistas en pos de un unionismo tradicional que descansaba en la cómoda alcoba del dogma y que huyendo de una necesaria fricción nunca fue capaz de sacar algo en limpio en el campo de la práctica.
Finalmente la castración del mensaje más ilegalista llevó a la publicación a una ambigüedad descafeinada e infumable para algunos de sus lectores,que hubiesen podido ser colaboradores en potencia.
Otra explicación posible para la desaparición del marea negra es el cambio de rumbo adoptado por los activistas ferrolanos que tomáron la decisión de vertir sus fuerzas en la creación de un núcleo confederal de la CNT para así quizá llegar a influir algún día en el sindicato guiándolo a una postura de concordia con el resto de organizaciones anárquicas, algo difícil por no decir imposible observando el ambiente de discordia entre unos y otros y el control del sindicato por parte de clanes familiares.
Variando la mirada hacia los anarcosindicatos,podemos ver que el estado actual de la confederación galaica de C.N.T. y su mala relación con los grupos específicamente anarquistas puede explicarse haciendo lectura de una serie de errores y desmanes cometidos en su pasado mas reciente;errores que pagan a día de hoy y probablemente continuarán pagando mientras existan.
A pesar de que en sus comunicados no paran de hacer referencia a su crecimiento cuantitaivo,sabido es que este está totalmente ligado a su crecimiento patrimonial,engordado por las arcas del estado.
Envueltos en una mitología casi religiosa,velan por las siglas dentro de sus locales, en los que adoran al púlpito del ala mas reformista de la central,vanagloriando a personajes como Villaverde o Federica Montseny,intentando obviar un pasado oscuro que tuvo no poca responsabilidad en el aplastamiento de la revolución social de 1936,hecha en gran parte por una base que fue traicionada,como demostraron los echos acontecidos en mayo del 37.Hechos de los que no hablan los historiadores “oficiales” del anarcosindicalismo.
Paradójicamente éstos paladines de la mal llamada “memoria histórica” junto con otros abanderados del oportunismo político (republicanos,socialdemócratas…) no dudaron en legitimar leyes gubernamentales destinadas a cerrar viejas heridas que ensucian la imagen democrática de la monarquía continuísta a cambio de un patrimonio que ,en todo caso,no les corresponde a ellos,funcionarios del estado en su mayoría,si no a todas las personas que entregaron su vida por la anarquía.
A diferencia de los oficialmente considerados como historiadores del anarcosindicalismo;que reducen la historia como cabeza de jíbaro para encerrarla en un museo,nosotros comprendemos la historia como un arsenal del que debemos armarnos para no repetir los errores del pasado y construír una postura ofensiva que pueda llevarnos mas allá del conservadurismo,basado en una resistencia que poco tiene de trangresora.Sabemos que esto tristemente no es nada nuevo.
Purgando y renunciando progresivamente al anarquismo en los últimos años,están embarcados en un sindicalismo estéril que ni su opción mas practicada(la sección sindical)ni su débil participación en los conflictos laborales,les ayuda a plantear una alternativa sólida al sindicalismo amarillo.Lo que ellos entienden por “tomar la calle” se resume en una serie de concentraciones,que mas que aportar solidaridad efectiva son una exhibición de debilidad ante sus rivales y la sociedad.Algo que no vemos como una forma muy efectiva para conseguir su tan ansiada interlocución entre las luchas sociales y el estado.
La acción directa es inexistente,algo que no nos extraña al comprobar el estracto social del que provienen estos individuos que controlan la organización.Están demostrando que quién vive de las oficinas de los juzgados o los despachos universitários no tiene interés en morder la mano que le da de comer.
Todo esto con liberados o sin ellos,con subvenciones o sin ellas ,se puede traducir en dos palabras: sindicalocracia frustrada.Éstas losas ideológicas empujaron a la C.N.T. no solo a la renuncia del anarquismo,si no al planteamiento de una alternativa sindical,rancia,seca,que les lleva a caer en el escaparatismo político,que encuentran en plataformas como nunca máis,non á guerra y ese tipo de diques de conteción.Por lo tanto y valga la redundancia,la desorientación ideológica y táctica de la C.N.T. provoca que estos no hagan ni sindicalismo,ni anarquismo,si no política frentista de segunda división.
Del papel de la CGT dentro del movimiento libertário gallego hay muy poco que decir, puesto que está reducido a una mera anécdota sucedida a principios de década, al tratar un acercamiento a la CNT mediante la Xuntanza, si bien valoramos mucho el apoyo a Xosé Tarrío, olvidado hasta su muerte por CNT.[7]
Actualmente empeña una labor meramente sindical a nivel gallego y con muy poca implantantación exceptuando en la provincia de Pontevedra.
Siempre quiso ser la tercera fuerza sindical, por ello pago el precio de presentarse a las elecciones o recibir subvenciones ,aceptando ser un sindicato más, hecho que no le reportó demasiada representatividad, por eso entendemos que en sus momentos de deriva observe con ojos "golosos" de unidad a la CNT.
Hilando este pasado reciente con la actualidad y a pesar de que hay tantos anarquismos como anarquistas podría decirse que existen tres líneas de actuación entre los libertarios gallegos; que se hacen notar de forma más patente que otras; la anarcosindical, la específica y la unionista.
En la primera donde el elemento obrero, salvo honrosas excepciones, brilla por su ausencia; el funcionariado y los estudiantes componen la sindicalocracia, salvaguardando el conservadurismo metodológico de la organización.
Puede que como resultado de las nuevas infraestucturas de las que goza el sindicato este crezca en afiliación, aunque al mismo tiempo lo vemos complicado si éste no se desprende del pesado dogma histórico que lo aplasta y lo convierte en guetto que hace posible un control ideológico en manos de una minoría intelectualista.
La tendencia específica parece que comienza a encontrar unos referentes distintos; que repercuten en la práctica actual. Así los ejemplos de la lucha anarquista en países como Grecia, Chile o Méjico, activan por “contagio” a los anarquistas dándoles nuevas armas y reforzando posturas insurreccionales que parecían desinfladas en los últimos años.
Estos nuevos espejos hacen que esta línea se retroalimente de una agitada actividad, pero que no recoge muchos frutos, al usar las armas de manera caótica y poco constante; provocando como resultado una falta de efectividad que a la postre resulta peligrosa.Sin caer en la ya clásica paranoia paralizante, debemos como siempre abogar por la autogestión, empezando por la autogestión de nuestra seguridad.
Además para incidir en lo social es esencial recuperar los canales de comunicación y la infraestructura en cuanto a locales, que sean necesarios. Si relegas la comunicación a la actividad puramente mediática, entregas tu voz al enemigo y pierdes lo que te conecta con lo real.
Si bien podemos decir que la lucha específica cobra madurez debido a sus continuos vaivenes, ésta contrasta con la acumulación de ciertos roles infantiles; protagonismos, personalismos, amiguismos y cotilleos que propician la acumulación de corrillos más propios de patio de instituto que de entornos de una lucha real.
La tendencia Unionista representada sobre todo por los compañeros de Ferrol, dió en el presente un giro de 180º hacia el ála anarcosindical, siendo fagocitada por esta, en este proceso se aleja cada vez más de una línea específica, asumiendo una postura conservadora en la faceta ofensiva de la lucha ,utilizando entre sus principales herramientas, un frentismo que no puede lograr salirse de los cánones legales, y que ellos lo entienden como efectivo por el hecho de que creen aportar la "voz" anárquica a todos los espectros de la vida política y social gallega,sin reparar en que ésta puede ser una estrátegia peligrosa que los lleve a "hipotecar" su propia ideología mediante la canalización de las fuerzas en una estructura centralizada,que identificando un objetivo común termina por imponer posicionamientos en el campo de las prácticas,es decir, homogeneizar las fuerzas mediante la conocida "unidad estratégica".Mezclándose con la clase política izquierdosa de la peor calaña en algunas movilizaciones, pero también sabiendo desmarcarse de ésta en casos concretos como la lucha contra la planta de gas de Reganosa e la comarca de Ferrolterra. Esto refleja una potente y paradógica doble moral para álguien que se define como enemigo de la autoridad. Lo que les lleva a creer que la lucha antiutoritaria se resume en crear organización, y menospreciar otras experiencias organizativas que han demostrado tener mucho más bagaje en la faceta ofensiva(acciones,ocupaciones,enfrentamientos con las fuerzas del orden...)
Este artículo no pretende presentar ninguna alternativa,además a los que lo hemos escrito nos da bastante igual que creais que peca de soberbio ,puede que sea polémico puesto que nació de la indignación.
Tan sólo queremos señalar los síntomas que creemos deber paliar para seguir mejorando y configurar una lucha real.Avistamos qué lo básico para poder comenzar un mejor entendimiento pasa por la creación de círculos no virtuales para el debate interno, nos parece fundamental, así mismo cuidar la empatía personal y la convivencia entre distintas tendencias,matizando y comprendiendo que hay algunas que son irreconciliables. Debemos potenciar los nexos comunes, mediante la afinidad práctica,Debemos también anular las expresiones que continuamente atentan contra esta afinidad y no respetan las inquietudes de las diversas individualidades que no dejan de ser una suma enriquecedora para las luchas.No concevimos una unión vacía de contenidos, ni un guettismo excluyente de toda vocanada de aire fresco.Debemos coordinarnos siempre entorno a unas propuestas o necesidades previas.Juntos pero no revueltos, destruyendo dogmas y tejiendo lazos.

NOTAS:

[1]-"la carrera de siglas" de la que hablamos se corresponde a los siguientes hechos:la CNT convocó una rápida rueda de prensa donde se atribuyeron la organización y convocatoria de todos los actos llevados acabo esos días por el conjunto de los anarquistas coordinados en la Xuntanza Libertaria.Esto trajo consigo un fuerte y lógico enfado por parte de muchos compañeros,especialmente por la CGT.

[2]-Queremos hacer incapié en la valiosa labor,pedagógica y cultural de los Ateneos(desaparecidos en el primer lustro de este nuevo siglo) que fueron sin duda alguna el germen de los colectivos específicamente anarquistas,al menos en el caso de Fende Na Laje y Unión Libertaria.

[3]-Varios conflictos(que merecerían un artículo para cada)fueron los desencadenantes de la ruptura entre CNT y la vía específicamente anarquista.El atráco de Córdoba donde fueron detenidos varios compañeros expropiadores italianos fué un precedente de ruptura para todo el estado español, donde la CNT no solo se desligó de la solidaridad con estos compañeros,si no que se atrevió a calificarlos de ladrones asesinos y terroristas,que se amparaban en el anarquismo para conseguir de ese modo apoyo social,todo esto bien redactado en periódicos burgueses de la calaña de El País.En el caso de Galiza, a raíz de la expulsión de la CNA de sus locales de una forma rastrera y piramidal que los autores de éste artículo presenciamos con nuestros propios ojos.Desde Madrid se llamó al secretario de CNT Galiza este llamó al de Compostela, el cual llevó acabo la orden gustosamente sin mediar con la asamblea,en un momento en que gran parte de los afiliados estaban fuera de la ciudad, sorprendente fué que ningún miembro de CNT puso el grito en el cielo.Pero mas sorprendente fué aún que la reacción mas agitada fuese por parte de los miembros de Fende na Laje y no por la propia CNA,con un par de honrosas excepciones.Digamos que la ruptura estalló en Santiago y se extendió al resto de Galiza,a partir de ahí la mala relación entre CNT y Fende Na Laje fué in crescendo hasta el punto de que cuando el colectivo santiagués estaba en una asamblea de urgencia tratando el tipo de relación que se iba a dar con la CNT(ninguna) el secretario del sindicato irrumpió en la asamblea provocando y gritando a los allí presentes. Días después el mismo secretario agredió con un puñetazo a una compañera de éste colectivo (algo que le costó unas ostias).También en un mítin del primero de mayo se atrevieron a insultar de nuevo a la linea insurreccional del anarquismo, No contentos con esto prestaron información directa a la inmobiliaria culpable del desalojo del centro social Fende Na Laje así lo demostro el promotor de URBAN Andrés Egibar, mostrando una carta del secretario del CNT Compostela, a compañeros de Fende na Laje que a día de hoy hemos conseguido y tenemos en nuestras manos, ya que el sindicato tenía una buena relación con la inmobiliaria que si se perjudicaba salpicaría tambien a su local.El s.o.v.de C.N.T. de Compostela estaba y continúa actualmente dominado por un clan familiar llegado del nacionalismo mas estalinista y reaccionario,dos de esas personas fueron liberados de la U.P.G. y la abandonaron cuando esta les retiró el sueldo(entre otras cosas).Para entender mejor estos conflictos creemos que la mejor manera y recomendamos encarecidamente que se les pregunte a sus protagonistas,puesto que para explicarlos por escrito habría que hacer un artículo aparte.En el año 2006 las cristaleras del local de CNT Santiago fueron reventadas,los anarcosindicalistas achacaron éste ataque los antiguos componentes de Fende Na Laje,por aquel entonces miembros de la FAG.

[4]-alrededor de muchas de éstas campañas,se apreció un resurgimiento de la acción directa.

[5]-Así lo afirmaron dos miembros en representación de Unión Libertária en una de las reuniones previas a la creación de la FAG única reunión a la que acudirían.

[6]-varias fueron las noticias y articulos enviados por compañeros de una linea mas insurreccional que nunca vieron la luz en Marea Negra en contraste con numerosos textos legalistas y demócratas que los críticaban y si eran publicados.

[7]-Queremos matizar que la CGT gallega es la única de su confederación en todo el estado español que no tiene liberados sindicales.Y pensamos que la tendencia mas libertaria del sindicato que propició el apoyo a Tarrío y la participación en la Xuntanza se debilitó con la muerte prematura de Miguel Carballido máximo representante de esta linea y secretario de CGT Galiza por aquel entonces.

algunos anarquistas de compostela